Préparer un voyage au Pérou grâce au cinéma

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Pérou, 1936. Le professeur Henry Walton Jones Jr (dit « Indiana »), éminent archéologue et expert en occultisme, est sur le point de mettre la main sur une idole Chachapoyan. Après avoir échappé à une série de pièges mortels dans un ancien temple, il se fait dérober la relique de façon déloyale par son principal concurrent, un archéologiste français, René Belloq. Indy parvient à semer les indiens Hovito à bord d'un hydravion et rentre bredouille aux États-Unis...

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Ce documentaire nous entraîne aux confins de la forêt amazonienne, dans une aventure où se croisent l'ethnologie, la science et les faits de société, un voyage dans le monde de l'hallucination contrôlée et des rituels chamaniques. Le fil conducteur est un jeune occidental venu chercher dans les pratiques de l'Ayahuasca une aide à sa démarche psychothérapeutique. Il démarre son périple à Takiwasi, dans un centre d'accueil pour toxicomanes, puis va à la rencontre de chamans dans la jungle péruvienne. Sur sa route, le film donne la parole à un toxicomane en fin de cure, à un ex-narcotrafiquant, à un chaman Acheninka, à un chaman métis, à un père jésuite qui fait le grand écart entre sa foi chrétienne et l'univers chamanique...

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Le 4 janvier 1952, Alberto Granado, biochimiste de presque 30 ans, et Ernesto Guevara, âgé de 23 ans et bientôt diplômé de médecine, quittent Buenos Aires pour un long périple à travers l'Amérique du Sud.
Leur circuit prévoit notamment des arrêts en Argentine, Chili, Pérou, Colombie et Venezuela.
A Cuzco, au Pérou, ils rencontrent des Indiens qui ont été chassés de leurs terres. Ils découvrent aussi la splendeur du Machu Picchu, ce qui amène Ernesto à se demander comment une civilisation capable de bâtir un site d'une telle beauté a pu être détruite pour céder la place à des villes sales et polluées telles que Lima. Les injustices dont ils sont témoins transforment une simple aventure en un éveil de leur esprit social. Ils rencontrent à Lima le Dr Pesce qui les recueille chez lui avant de les envoyer à la léproserie de San Pablo, près d'Iquitos, où ils doivent travailler comme bénévoles pendant trois semaines.

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Inspiré de faits réels qui ont eu lieu pendant le conflit interne au Pérou entre 1980 et 1992, ce film raconte l'histoire d'une jeune fille marquée par ces événements.
Entre 1980 et 1992, le Pérou a connu une période de violence terroriste, surtout dans la région montagneuse des Andes, à cause des actions du groupe Maoïste Sentier lumineux et de la réponse des forces paramilitaires et des forces armées de l’État. En 1990, le conflit armé est arrivé à la ville de Lima, la capitale du Pérou. Le film de Claudia Llosa fait référence à une croyance populaire selon laquelle le traumatisme des femmes ayant subi un viol par des soldats serait transmis par le lait à ses enfants, d’où « La teta asustada », le titre en espagnol, ou « Le sein effrayé ». Cette période de violence affecte encore non seulement ceux qui l’ont subi, mais aussi la génération suivante.

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Dans un village du Pérou, une équipe tourne un western. Quelques jours après le tournage, les villageois tentent de reproduire la fiction du film, et entrent dans une spirale de violence.

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À Manayaycuna (littéralement « lieu dans lequel on ne peut pas entrer »), village perdu dans les Andes péruviennes, au moment des festivités de la Semaine Sainte. Selon les traditions syncrétistes locales, le péché n'existe plus pendant trois jours. Madeinusa est élue « Vierge » des festivités. Son père Don Cayo, maire du village, n'attendait que ce jour pour la déflorer... mais l'arrivée du jeune Salvador, venu de Lima, va bouleverser les choses.

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Le 20 juillet 1714, au Pérou, le pont du Roi Saint-Louis s'effondre soudain, emportant cinq victimes. Qui étaient ces voyageurs? Est-ce le hasard ou la main de Dieu qui les a fait périr ensemble dans cette catastrophe? Le frère Juniper va tenter de résoudre cette énigme. Convaincu que cet incident est l'exemple parfait de la mécanique divine, le moine va démêler les vies pour mieux tenter de comprendre le mystère qui les liait...

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Le film se déroule pendant la conquête du Pérou par les conquistadors espagnols menés par Francisco Pizarro à partir de 1532. Pizarro pénètre dans l'empire inca avec une petite troupe de soldats et parvient à capturer son empereur, Atahualpa. Pizarro promet de le libérer en échange d'une rançon en or, mais, par la suite, il est tiraillé entre son appétit de conquêtes et son amitié pour son prisonnier.

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Harry Steele, ancien pilote de guerre, est sur la piste d'un bijou inca au Pérou. Pour se rendre à destination, il embarque dans un l'avion d'un diplomate. Une fois sur place, il rencontre le Dr Moorehead qui effectue déjà des travaux...

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Des explorateurs sont atteints d'un mal mystérieux après un voyage en Amérique du Sud. À Moulinsart, Bergamote, le dernier des explorateurs, tombe en léthargie après une coupure de courant et le professeur Tournesol est enlevé en bateau par de mystérieux individus. Tournesol a en effet commis un sacrilège en ayant porté le bracelet de la momie Rascar Capac, ramené par l’expédition.
Tintin, le capitaine Haddock et les Dupondt se lancent à sa poursuite, au Pérou. En chemin, ils recevront l'aide d'un jeune indien quechua nommé Zorrino, qui leur permettra d'atteindre le Temple du Soleil où est retenu Tournesol...

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Une partie du film se déroule au Pérou, plus précisément au col de la Raya, dans la Cordillères des Andes. Dans le film Johana (Rosanna Arquette) arrive dans le train en provenance de Cuzco et s’arrête dans la petite gare de Raya. Vous pouvez, vous aussi, emprunter ce fameux train des Andes : le trajet offre une succession de paysages grandioses ! Et pour en profiter davantage, n’hésitez pas à vous rendre dans le dernier wagon qui dispose d’une plateforme d’observation extérieure…

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Grace, photographe de guerre anéantie après un violent incident en Irak, décide de renoncer à son métier. Max, son mari belge, chirurgien spécialiste de la cataracte, travaille dans une clinique des yeux dans les andes, au Pérou. Non loin de là, les villageois de Turubamba succombent à des maladies causées par des écoulements de mercure provenant de la mine locale. Ignorant la véritable cause de l'épidémie, les villageois tournent leur colère contre les médecins étrangers et, à l'occasion d'une rixe, Max est tué. Grace entreprend alors un pélerinage jusqu'a l'endroit de sa mort.

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Miguel est un pêcheur de Cabo Blanco, village de pêcheurs au nord du Pérou, aux coutumes très traditionnelles. Il est marié avec Mariela, et ils attendent leur premier enfant, mais Miguel entretient une liaison secrète avec un autre homme, Santiago, un peintre qui vient d'une famille riche en ville et qui s'est installé ici pour peindre. Ce dernier ne cache pas son homosexualité.

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Santiago, jeune homme de 21 ans de Lima, est hanté par le suicide récent et inattendu de son père. Asphyxié par la froideur hivernale et grise de Lima, Santiago décide de se réfugier à Máncora, une ville balnéaire du nord du pays où l'été semble sans fin. Juste avant son départ, Santiago reçoit la visite surprise de sa demi-sœur Ximena, photographe espagnole incroyablement séduisante, et de son mari Iñigo, un collectionneur d'objets d'art vantard de New York. Pourtant, malgré le calme initial de leur escapade, certaines limites franchies menacent sérieusement leur relation, qui risque ainsi de basculer doucement vers la trahison... et de faire de Máncora leur paradis perdu...

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Ce film relate l'histoire vraie de deux jeunes alpinistes qui ont gravi la face ouest du Siula Grande, au Pérou en 1985.

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Un très bon documentaire qui vous plongera au cœur de l’Histoire et de la culture péruvienne et au plus près des modes de vie locaux.

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C’est Lima, la capitale péruvienne, qui sert de décor au premier long métrage des frères Vega.
Ce film plutôt simple et sans fard vous offrira une première immersion dans la vie quotidienne de la capitale péruvienne. À regarder juste avant votre départ !

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Un dessin animé déluré qui permettra aux plus petits aussi de se préparer au voyage !