L'arme fatale

8.5: L'arme fatale
Lorsque Jorge Maria Bergoglio, archevêque jésuite de Buenos Aires est proclamé souverain pontife par le Conclave et qu'il révèle son nom, François, une révolution semble se mettre en place: pourquoi avoir choisi ce nom? Comment pourra-t-il appliquer sa doctrine des 3 T? Par des dialogues et des extraits de visites papales, le Saint-Père se livre à ses enfants, que nous sommes tous, chrétiens.

Après le sel de la Terre et l'horreur vue par le saisissant œil photographie de Salgado, c'est une autre grande personnalité Sud-américaine qui est le sujet principal du nouveau Wenders. Et en cette semaine de visite papale en terre genevoise, il était intéressant de pouvoir faire plus ample connaissance avec, je le cite, le père des pauvres.
Wim Wenders ne cherche nullement à influencer l'orientation religieuse, comme un tel sujet aurait pu le permettre: Il illustre avec une justesse saisissante la doctrine des 3 T (Travail terre et toit) et la véritable auto-destruction humaine que le non-respect de cette triade et l'utilisation d'une arme de guerre destructrice, le silence, engendre.
Débutant par une reconstitution fiction de l'homme ayant inspiré au cardinal argentin son nom, le documentaire soulève ces trois T par un procès de l'être humain certes justifié mais manquant de mettre en avant (ou l'omettant?) une accusation franche et l'on se dit qu'il manque un verdict, particulièrement paradoxal avec une séquence au Congrès alors sous présidence démocrate où une absence de taille frappe.
Et lorsque ce dernier s'invite sur l'avant-dernière séquence, un quatrième T illustre notre sentiment final. Sans en dévoiler plus, je pense que l'ultime métaphore de François servie en dessert, vous siéra si vous avez cette âme chrétienne, et ce, quelque soit votre orientation religieuse.
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