Prison, bagne, goulag, oubliette, cachot, taule, trou, gnouf, mitard, QHS,...

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Roman d'une injustice (Cayenne). FATALITAS !!!

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XIXème, le siècle de l'horreur préparant le XXème, le siècle des tueries de masse, des deux guerres les plus dévastatrices de l'Histoire mondiale !

J'ai visité un de ces bagnes pour enfants en Aveyron dans les environs de Millau.

Dans votre beau bermuda de touriste, où bien dans votre tenue de randonneur quand vous foulerez le causse de Campestre non loin du Larzac, faîtes donc un détour par Le Luc, vous y verrez une grande bâtisse avec sa belle cour d’honneur, et là, braves gens, ayez une pensée pour les gamins de la colonie agricole du Luc, autrement dit : Le BAGNE POUR ENFANTS. Que cela ne gâche pas vos belles vacances, mais vous allez plonger dans le monde de l’horreur.

Dans les familles d'autrefois, jusqu'au milieu du XXe siècle, on menaçait les enfants indociles de la « maison de correction ». Le souvenir était encore effrayant de ces prisons qui tenaient du couvent, de la caserne et du pénitencier. Depuis des décennies, on y enfermait sans distinction et sans pitié des bâtards, des orphelins, des sauvageons, coupables de vagabondage ou d'un simple vol de pain. Pour des années parfois, ces détenus de 6 ou 10 ans, mélangés à de vrais criminels, subissaient le froid, la faim et une discipline impitoyable. De ces châtiments, ils sortaient (mais beaucoup mouraient) hébétés, révoltés, à jamais détruits. Marie Rouanet se souvient de ces hauts murs de la honte qui hantaient son enfance et évoque le sort de ces enfants sacrifiés par un système social inhumain".

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De triste mémoire ! Biribi est un terme officieux qui désigne, non un lieu unique, mais un ensemble de compagnies de discipline et d'établissements pénitentiaires qui étaient stationnés en Afrique du Nord, alors colonie française, et destinés à recevoir les militaires réfractaires ou indisciplinés de l'armée française. Elles se développèrent avec la colonisation. Dans ces bagnes, les soldats effectuaient des travaux de force soumis à un régime très dur, aux sévices et à la torture. Son nom dérive du jeu de hasard de Biribi, importé d'Italie en France au début du XVIIIe siècle.

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Le Mur est le récit d'une nuit d'attente au cachot à la première personne d'un prisonnier républicain espagnol condamné à être fusillé par les armées franquistes.

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La maison des morts, c'est le bagne de Sibérie où Dostoïevski a purgé comme condamné politique une peine de quatre années de travaux forcés et de six ans de «service militaire». Mais la maison des morts, c'est aussi le Goulag. La Russie de Dostoïevski est déjà celle de Staline, de Beria, de Vychinski, des grands procès où les accusés rivalisent devant leurs procureurs de contrition et d'aveux. Comme l'écrit Claude Roy, «la Russie d'hier et la Russie moderne sont exemplaires dans la science du "châtiment" sur deux points essentiels. Elles ont poussé plus avant peut-être qu'aucun peuple l'art de donner aux tortionnaires cette paix de l'esprit que procure la bonne conscience. Elles ont su simultanément contraindre un nombre important de leurs victimes, non seulement à subir sans révolte les épreuves infligées, mais à donner à leurs tourmenteurs un total acquiescement.»

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Écrit de 1938 à 1940, paru en France dès 1945, Le Zéro et l'Infini est un des grands "classiques" du XXè siècle, ainsi qu'un best-seller mondial. Inspiré des grands procès de Moscou, le roman imagine l'itinéraire d'un responsable communiste, Roubachof, jeté en prison et jugé après avoir été lui-même un "épurateur."
A travers ce thème, l'écrivain nous convie à un véritable procès des dictatures et du système totalitaire pour lesquels l'homme n'est rien, un zéro en regard de la collectivité, alors que l'humanisme voit en lui, au contraire, un infini.

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Le commerce triangulaire et l'île carcérale de Gorée.

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Pauvre RK marqué dès l'enfance !

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Quand Mesrine lutte contre les QHS les armes à la main.

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Confiné dans l'espace le plus surveillé d'une prison, Darrell Standing, sorte d'alter ego de London (lui-même incarcéré en 1894), va réussir l'exploit de s'évader ! Il le fait magistralement en revivant par la pensée ce que furent ses vies antérieures : naufragé sur une île déserte, légionnaire en Palestine, viking à bord d'un vaisseau guerrier, gamin assistant au massacre d'une caravane de pionniers ou même époux d'une princesse coréenne... Des situations radicales où le héros témoigne de la folie des hommes et où London, une nouvelle fois, dans une fable toute de bruit et de fureur, véritable cathédrale dédiée à l'Imaginaire et à la Justice, donne la mesure d'un talent hors-norme.
« Son dernier acte de militant socialiste, son dernier grand roman, l’un de ses chefs-d’œuvre avec Martin Eden […] son testament littéraire et philosophique. »

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Cayenne ou comment se débarrasser des gêneurs et enraciner la COLONISATION : LA DOUBLE PEINE

  Le 30 mai 1854, un changement dans les lois de ce
milieu carcéral rendit la vie difficile dans ce bagne. En effet, un décret,
légiférant sur les travaux forcés, fut signé par l’empereur. Il stipulait
l’exécution de la peine des travaux forcés et instaurait le principe de la
double peine : ainsi tout individu condamné à moins de huit années de travaux
forcés était tenu, à l’expiration de sa peine, de résider pendant un temps égal
à la durée de sa condamnation. Si la peine était de huit ans, il devait y
résider à vie. Cette loi avait pour but de durcir par conséquent la peine des
forçats, mais cela dénonçait un univers carcéral lamentable.

Le but de la loi était noble : amendement et COLONISATION, le résultat est pitoyable : le bagne commence à la libération.(Albert Londres)

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Réécriture de l'homme qui s'évada (ci dessous).
Récit d'évasion dans la jungle guyanaise. Fatalitas et aventure avec un grand A !

Hespel Isidore, dit Chacal, matricule 13.174, ancien camisard, vingt ans de bagne pour avoir lancé un bouton de pantalon à la tête d’un colonel !

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C’est en Guyane française, en 1923, alors qu’il enquêtait sur le bagne, qu’Albert Londres avait connu Eugène Dieudonné, jeune ébéniste parisien condamné comme complice de la bande à Bonnot. Clamant son innocence, le condamné des îles du Salut avait impressionné le reporter qui avait multiplié – vainement – les démarches et interventions pour obtenir une révision de son procès. En désespoir de cause, Eugène Dieudonné dont le “cas” était devenu célèbre en France s’était évadé pour la troisième fois. Tentative réussie, celle-ci.

En 1927, sur la suggestion d’Élie-Joseph Bois, rédacteur en chef du Petit Parisien, Albert Londres entreprend de retrouver l’évadé dont on a perdu la trace. Convaincu que son homme s’est réfugié au Brésil, il lui fait adresser plusieurs messages au nom du journal puis embarque sur un paquebot des Messageries maritimes et arrive à Rio. Eugène Dieudonné est au rendez-vous. Albert Londres multiplie les démarches auprès du quai d’Orsay et obtient enfin que l’on restitue son passeport à Dieudonné. En octobre 1927, il le ramène en France à bord du vapeur Plata. Il sera gracié !

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Le succès de son reportage sur le bagne de Cayenne (Au bagne) décide Albert Londres à s'intéresser à d'autres geôles de la République. Il s'agit cette fois d'enquêter sur les bagnes militaires, situés pour la plupart en Afrique du Nord et dépendant du ministère de la Guerre. Malgré l'hostilité de la hiérarchie militaire, le grand reporter sillonne le Rif, recueillant les doléances des soldats bagnards. Sous le titre Biribi, son reportage est publié au printemps 1924. Pour répondre à la pression de l'opinion publique, le ministre de la Guerre se voit contraint d'envoyer sur place une commission d'enquête, et ce sera bien grâce à Albert Londres que les bagnes militaires et leurs odieux " travaux publics " seront définitivement supprimés en France.

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Quand les asiles étaient des prisons.
Double peine : la folie (prison de verre) + les murs de l'asile et ses traitements iniques.

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27 ans de taule !

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Dans les lettres, devenues célèbres, qu'elle envoya à son amie Sophie Liebknecht, avec une grande lucidité devant les difficultés de la révolution socialiste, elle exprime un amour de la nature inattendu de la part d'une grande militante du mouvement ouvrier, celle que Franz Mehring définissait comme« la plus géniale tête que le marxisme ait produite depuis Karl Marx ». Détenue dès février 1915 pour avoir appelé les prolétaires français et allemands à ne pas participer au conflit mondial, incarcérée à nouveau en juillet 1916, Rosa Luxembourg, une Allemande d'origine polonaise, entretient une correspondance suivie avec Sophie, la seconde épouse de Karl Liebknecht, un avocat qui défendait en Allemagne les sociaux-démocrates ou socialistes révolutionnaires russes menacés d'expulsion suite à leur activité politique. Libérée lors de la révolution de novembre 1918, Rosa reprendra son activité révolutionnaire, participera à l'éphémère insurrection spartakiste qu'elle avait dans un premier temps condamnée. Elle sera arrêtée et assassinée lors de la répression de janvier 1919.

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L’Île de Sakhaline. Notes de voyage est le compte rendu que rédige Anton Tchekhov après son séjour à Sakhaline en été 1890. Sa publication ne commence qu'en octobre 1893 dans la revue La Pensée russe et dure jusqu'en juillet 1894. La censure tsariste n'autorise la mise en vente de l'ouvrage qu'en juin 1895. Il porte presque exclusivement sur les affreuses conditions d’existence des bagnards relégués dans cette île de l’Extrême-Orient russe à la fin du XIXe siècle.

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Dans l'enfer Nazi !

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Peut-être avons-nous honte aujourd'hui de nos prisons. Le XIXe siècle, lui, était fier des forteresses qu'il construisait aux limites et parfois au coeur des villes. Ces murs, ces verrous, ces cellules figuraient toute une entreprise d'orthopédie sociale.
Ceux qui volent, on les emprisonne ; ceux qui violent, on les emprisonne ; ceux qui tuent, également. D'où vient cette étrange pratique et le curieux projet d'enfermer pour redresser, que portent avec eux les Codes pénaux de l'époque moderne ? Un vieil héritage des cachots du Moyen Âge ? Plutôt une technologie nouvelle : la mise au point, du XVIe au XIXe siècle, de tout un ensemble de procédures pour quadriller, contrôler, mesurer, dresser les individus, les rendre à la fois "dociles et utiles". Surveillance, exercices, manoeuvres, notations, rangs et places, classements, examens, enregistrements, toute une manière d'assujettir les corps, de maîtriser les multiplicités humaines et de manipuler leurs forces s'est développée au cours des siècles classiques, dans les hôpitaux, à l'armée, dans les écoles, les collèges ou les ateliers : la discipline. La prison est à replacer dans la formation de cette société de surveillance.
La pénalité moderne n'ose plus dire qu'elle punit des crimes ; elle prétend réadapter des délinquants. Peut-on faire la généalogie de la morale moderne à partir d'une histoire politique des corps ?

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livre écrit par Piper Kerman, publié en 2010 aux États-Unis. Le livre est une autobiographie racontant le séjour d'un an passé au centre correctionnel métropolitain de Chicago1 de l'auteure pour trafic de drogue et blanchiment d'argent.

La série télévisée qui en découlera et plutôt amusante aurait tendance à faire oublier combien peut être aliénante, violente et dure la privation de liberté.

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17 ans au Goulag ça marque !

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«Chaque fois que je franchis les portes blindées d’une prison et que les surveillants fouillent mon cartable, il me semble que j’apporte à ces hommes, mieux qu’un 38 Spécial, une lime ou un téléphone portable. Chacune de mes poches est bourrée de mots, de sensations, de cris, de tendresse et d’émotion.»

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« Avons-nous jamais fait du mal à quiconque ? » demande Bartolomeo Vanzetti. « Est-ce violence que d’aller vers les travailleurs, qui sont nos frères, et de leur dire : Est-il juste, alors que tu cuis le pain tout entier, que tu ne manges qu’un croûton ? Non, c’est contre moi que la violence s’exerce. Pendant sept ans, j’ai été enfermé en prison, torturé, traité en criminel. Sept ans dans une forteresse, cela, c’est de la violence. Jamais on n’a fait autant souffrir des êtres humains que le gentil Sacco et moi-même. On nous a choisis au hasard et on nous a dit que nous avions commis un crime horrible, dans un endroit où nous ne sommes jamais allés et que nous n’avons vu de notre vie. Puis, on nous traîne en justice, on nous injurie, on nous diffame et on nous enferme, ensuite, pendant des années dans une cellule. Cela, c’est, de la violence. Tout autre être humain ne meurt qu’une fois mais Sacco et moi, nous sommes morts cent fois, et cela ne suffit pas. Il nous faut mourir tous les jours. »

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Retrouvés dans le grenier de la maison familiale par Philippe Collin, son petit-fils, ces deux carnets (qui comportent 146 clichés stupéfiants) relatent les années vécues par le jeune docteur aux côtés des forçats de Guyane puis de Nouvelle-Calédonie (de 1907 à 1912).

« Un par un, ils montent vacillants à bord de La Loire, secoués des premiers spasmes du terrible mal de mer, cramponnés à la corde de la coupée. Péniblement soutenus par des camarades, certains d une pâleur de cadavre, anéantis par ce balancement continu des lames, sont hissés sur le pont comme des colis informes. La plupart étonnent par leur jeunesse. Affublés d un pantalon trop long, d une casaque de laine lourde et flottante, on dirait des gosses, mal vêtus dans les effets de leurs parents. Ils sont pitoyables et l on se demande avec anxiété quels horribles crimes ces enfants ont bien pu commettre pour être bannis à jamais de la société. » Léon Collin (1880-1970) a parcouru toutes les mers du globe et tout l Empire français. Armé d un appareil photo et d un carnet de notes, ce médecin militaire consigne ce qu il voit, recueille témoignages, lettres et poèmes parfois, cherche à comprendre ce que son objectif saisit. Mais rien n avait préparé ce fils de négociant en vin à affronter le spectacle de l enfer carcéral des colonies de Guyane (de 1906 à 1910) et de Nouvelle-Calédonie (de 1910 à 1913). Rien, pas même la boue des tranchées de la Première Guerre mondiale ni les horreurs de la Seconde, ne semble l avoir autant impressionné. Les carnets retrouvés du docteur Collin, riches de 130 photographies inédites, constituent un document exceptionnel.

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Le travail rend libre !
Roman historique du plus grand centre de mise à mort de tous les temps : Auschwitz