Nirvana musical

Annotation :

Wagner - musique de l'inaccomplissement infini - s'accorde au soupir architectural et gris de Paris. Ici la pierre cache un crépuscule musical, plein de regrets et désir... et les rues se rencontrent pour confesser des secrets, qui ne restent pourtant pas étrangers à un œil affligé. Et lorsque l'azur qui couvre Paris semble avoir condensé les vapeurs en sonorités, les ondes tumultueuses de motifs wagnériens rencontrent le ciel.

Emil Cioran - Le Crépuscule des pensées


J’aimerais perdre la raison à une seule condition : avoir la certitude de devenir un fou gai et enjoué, sans problèmes ni obsessions, hilare du matin au soir.
Bien que je désire ardemment des extases lumineuses, je n’en voudrais pourtant pas, car elles sont toujours suivies de dépressions.
Je voudrais, par contre, qu’une source de lumière jaillisse de moi pour transfigurer l’univers – source qui, loin de la tension de l’extase, garderait le calme et la clarté de l’éternité.
Elle aurait la légèreté de la grâce et la chaleur du sourire.
Je voudrais que le monde entier flotte dans ce rêve de lumière, dans cet enchantement de transparence et d’immatérialité.
Qu’il n’y ait plus obstacle ni matière, forme ou confins.
Et que, dans ce paradis, je meure de lumière.

Emil Cioran - Sur les Cimes du désespoir

Annotation :

Prenez une chose, une expérience objective aussi simple que celle de la musique, la musique que vous écoutez. En quoi est-ce qu’on peut parler d’un fascisme potentiel dans la musique, si l’on peut parler d’un fascisme potentiel ? C’est que, il me semble que la musique c’est le processus à l’état pur. C’est par là que de tous les arts, ce serait sans doute l’art, il me semble, le plus adéquat, le plus immédiatement adéquat.

Pour saisir sous la peinture un processus de la peinture, il faut beaucoup plus d’effort. C’est-à-dire les flux, saisir les flux de la peinture, c’est beaucoup plus difficile, que de saisir immédiatement le flux sonore de la musique. Et là encore, je dirais pour moi que la musique, ce n’est pas affaire de structure, ni même de forme, c’est affaire de processus. Tiens, je pense tout d’un coup pour faire des rapprochements, qu’un des musiciens qui a le plus pensé la musique en termes de processus, c’est Cage.

Bon et bien je veux dire, la musique, elle est processus et d’une certaine manière, elle est amour de la vie, fondamentalement. Elle est même création de la vie. Or est-ce que c’est par hasard que, en même temps je dois dire le contradictoire - que la musique nous inspire à certains moments, et qu’il n’y a pas de musique qui nous inspire pas ça à certains moments, un très bizarre, très bizarre désir, qu’il faut appeler d’abolition, un désir d’extinction, un désir d’extinction sonore, une mort paisible.

Et que dans l’expérience musicale la plus simple, et là je ne privilégie pas une musique sur telle autre, je pense que c’est vrai de toute musique, que c’est vrai de la pop musique, que c’est vrai de la musique classique, que c’est vrai de... que c’est les deux à la fois et l’un pris dans l’autre, une création vitale sous forme de ligne de fuite ou sous forme de processus, et greffée là-dessus, risquant constamment de convertir le processus, une espèce de désir d’abolition, de désir de mort. Et que la musique emporte aussi bien ce désir de mort qu’elle ne charrie le processus.

Si bien qu’à ce niveau c’est vraiment une partie très très incertaine que chacun de nous joue sans le savoir. Jamais personne n’est sûr que ça ne sera pas son tour de craquer, qui peut le dire ? Et encore une fois il ne craquera pas sous de très fortes secousses visibles. Il craquera peut-être au moment où, d’un certain point de vue ça va mieux. On sait pas, on sait pas.


Gilles Deleuze - Cours à Vincennes du 27 Mai 1980

Annotation :

Bach et Wagner, musiciens en apparence fondamentalement différents, se ressemblent en réalité beaucoup plus qu'on ne croit. Non pas par leur architecture musicale, mais par le substrat de leur sensibilité. Y a-t-il dans l'histoire de la musique deux créateurs qui aient exprimé de manière plus ample et plus complète l'état indéfinissable de la langueur ?

Que chez le premier elle soit divine et chez le second érotique, ou que l'un condense l'alanguissement de l'âme dans une construction sonore d'une rigueur absolue, quand l'autre fait traîner son âme dans une musique formellement languissante - cela n'infirme en rien la communauté profonde de sensibilité.

Avec Bach, on n'est plus dans le monde à cause de Dieu, avec Wagner, à cause de l'amour. Ce qui importe est que tous deux sont décadents, qu'ils déchirent la vie en une sorte d'élan négatif et nous invitent à mourir en dehors de nous-mêmes. Et que tous deux ne peuvent être compris que dans la fatigue, dans les néants vitaux, dans les délices de l'anéantissement. Ni l'un ni l'autre ne peuvent servir d'antidote à la tentation de ne pas être.


Emil Cioran - Le Crépuscule des pensées

Annotation :

Le « bon vieux temps » est mort : avec Mozart il a chanté sa dernière chanson : — quel bonheur pour nous, que son rococo ait encore un sens pour nous, que ce qu’il a de « bonne compagnie », de tendres ardeurs, de goût enfantin pour la chinoiserie et la fioriture, de politesse de cœur, d’aspiration vers ce qui est précieux, amoureux, dansant, sentimental, de foi au Midi, que tout cela trouve encore en nous quelque chose qui l’entende ! Hélas ! le temps viendra où tout cela sera bien fini.

Friedrich Nietzsche - Par delà Bien et Mal

Annotation :

La vie est courte, si elle ne mérite ce nom que lorsqu’elle est agréable, puisque si l’on cousait ensemble toutes les heures que l’on passe avec ce qui plaît, l’on ferait à peine d’un grand nombre d’années une vie de quelques mois.

Jean de La Bruyère - Les Caractères

Annotation :

L’agrément est arbitraire : la beauté est quelque chose de plus réel et de plus indépendant du goût et de l’opinion.

Jean de La Bruyère - Les Caractères

Annotation :

https://www.youtube.com/watch?v=CwRRNPb6Unw
https://www.youtube.com/watch?v=goagGMDuaxk

Un beau visage est le plus beau de tous les spectacles, et l’harmonie la plus douce est le son de voix de celle que l’on aime.

Jean de La Bruyère - Les Caractères

Annotation :

Beethoven a vicié la musique : il y a introduit les sautes d'humeur, il y a laissé entrer la colère.

Emil Cioran - Syllogismes de l'amertume

Annotation :

Après les Variations Goldberg — musique « superessentielle », pour employer le jargon mystique — nous fermons les yeux en nous abandonnant à l’écho qu’elles ont suscité en nous. Plus rien n’existe, sinon une plénitude sans contenu qui est bien la seule manière de côtoyer le Suprême.

Emil Cioran - Aveux et anathèmes

Annotation :

Bach : langueur de cosmogonie ; échelles de larmes sur laquelle gravissent nos désirs de Dieu ; architecture de nos fragilités, dissolution positive - et la plus haute - de notre volonté ; ruine céleste dans l'Espoir ; seul mode de nous perdre sans effondrement et de disparaître sans mourir...

Emil Cioran - Précis de décomposition

Annotation :

Offrande musicale, Art de la fugue, Variations Goldberg : j'aime en mesure, comme en philosophie et en tout, ce qui fait mal par l'insistance, par la récurrence, par cet interminable retour qui touche aux dernières profondeurs de l'être et y provoque une délectation à peine soutenable.

Emil Cioran - Écartèlement

Annotation :

https://www.youtube.com/watch?v=3UR6gEJLYpg

La passion de la musique est en elle-même un aveu. Nous en savons plus long sur un inconnu qui s’y adonne que sur quelqu’un qui y est insensible et que nous approchons tous les jours.

Cioran - Syllogismes de l'amertue

Annotation :

Il y a dans l’art un point de perfection comme de bonté ou de maturité dans la nature : celui qui le sent et qui l’aime a le goût parfait, celui qui ne le sent pas et qui aime en deçà et au delà a le goût défectueux. Il y a donc un bon et un mauvais goût, et l’on dispute des goûts avec fondement.

Jean de La Bruyère - Les Caractères

Annotation :

https://www.youtube.com/watch?v=OPlK5HwFxcw&list=RDK61-tK7Xlzg

La musique, qui va au delà des Idées, est complètement indépendante du monde phénoménal ; elle l’ignore absolument, et pourrait en quelque sorte continuer à exister, alors même que l’univers n’existerait pas : on ne peut en dire autant des autres arts.

Arthur Schopenhauer - Le Monde comme volonté et comme représentation

Annotation :

Si, chez un artiste, on entend par génie la plus grande liberté, sous l’égide de la loi, la légèreté divine, la frivolité dans ce qu’il y a de plus difficile, Offenbach a beaucoup plus le droit d’être appelé « génie », que Richard Wagner. Wagner est lourd, massif : rien n’est plus étranger pour lui que ces moments de perfection impétueuse, tels que ce polichinelle d’Offenbach les atteint cinq, six fois dans presque chacune de ses bouffonneries.

Friedrich Nietzsche - Fragments

Annotation :

La musique est le refuge des âmes ulcérées par le bonheur.

Cioran - Syllogismes de l’amertume

Annotation :

Je ne sais pas faire de différence entre les larmes et la musique.

Friedrich Nietzsche - Ecce Homo

Annotation :

https://www.youtube.com/watch?v=2qAF2ab9hyg

Superbe film de Mishima également : https://vimeo.com/41166505

(Eros et Thanatos, tout ça quoi.)

Qui n'a recueilli les confidences d'un pauvre bougre auprès duquel Tristan ferait figure de proxénète ?

Emil Cioran - Syllogismes de l'amertume

Tout bien pesé, ma jeunesse n'eût pas été tolérable sans la musique de Wagner. Car j'étais condamné aux Allemands. Quand on veut s'arracher à une oppression insupportable on a besoin de haschisch. En cas d'intoxication par l'Allemagne Wagner est le contrepoison par excellence, poison lui-même, je n'en disconviens pas... Dès l'instant qu'il y eut de Tristan une partition pour piano - mes compliments, monsieur de Bülow - je fus wagnérien. Ses oeuvres antérieures étaient au-dessous de moi, trop vulgaires encore, trop allemandes...
Mais j'en suis encore aujourd'hui à chercher dans tous les arts une oeuvre d'une aussi dangereuse séduction, d'une aussi douce, aussi terrible infinité que le Tristan j'en suis encore à chercher en vain. Tous les mystères de Léonard de Vinci se dépouillent de leur magie à la première note du Tristan. C'est le nec plus ultra de Wagner ; les Maîtres Chanteurs et l'Anneau ne furent ensuite qu'un délassement.

Friedrich Nietzsche - Ecce Homo

Annotation :

Ce sont Schopenhauer et Nietzsche qui, au siècle dernier, ont le mieux parlé de l'amour et de la musique. Pourtant l'un et l'autre n'avait fréquenté que des bordels et, en fait de musiciens, le premier raffolait de Rossini et le second de Bizet.

Emil Cioran - Aveux et anathèmes
(Ils t'auraient rétorqué que tu raffoles de Wagner.)

Annotation :

Le bonheur est l'énergie psychique selon la vertu la plus parfaite.

Aristote - Ethique à Nicomaque I,6

Annotation :

https://www.youtube.com/watch?v=0bjB-IWEYI0

La musique, système d'adieux, évoque une physique dont le point de départ ne serait pas les atomes, mais les larmes.

Emil Cioran - Syllogismes de l’amertume

Annotation :

Le commun des hommes méprisent facilement la grâce. C'est le propre des âmes vulgaires de n'estimer que ce qu'elles craignent un peu

Stendhal - Vies de Haydn, de Mozart et de Métastase

"Il faut méditerraniser la musique" disait Nietzsche. Mais la boréaliser, ça marche aussi.

Annotation :

Né avec une âme habituelle, j'en ai demandé une autre à la musique: ce fut le début de malheurs inespérés.

Emil Cioran - Syllogismes de l’amertume

Annotation :

...quand un écrivain d’une honnêteté admirable, d’une haute intelligence, et qui fut toujours lucide, alla discrètement, sans déranger personne, – si discrètement que sa discrétion ressemblait à du mépris, – délier son âme dans la rue la plus noire qu’il pût trouver...

Charles Baudelaire
https://www.youtube.com/watch?v=zxFYhG7VprY

Annotation :

https://www.youtube.com/watch?v=_-UFTpiqUts

Car, voici, un homme était assis par terre et semblait vouloir persuader aux bêtes de n’avoir point peur de lui. C’était un homme pacifique, un doux prédicateur de montagnes, dont les yeux prêchaient la bonté même. « Que cherches-tu ici ? » s’écria Zarathoustra avec stupéfaction.
« Ce que je cherche ici ? répondit-il : la même chose que toi, trouble-fête ! c’est-à-dire le bonheur sur la terre.
C’est pourquoi je voudrais que ces vaches m’enseignassent leur sagesse. Car, sache-le, voici bien une demie matinée que je leur parle et elles allaient me répondre. Pourquoi les troubles-tu ?
Si nous ne retournons en arrière et ne devenons comme les vaches, nous ne pouvons pas entrer dans le royaume des cieux. Car il y a une chose que nous devrions apprendre d’elles : c’est de ruminer.
Et, en vérité, quand bien même l’homme gagnerait le monde entier, s’il n’apprenait pas cette seule chose, je veux dire de ruminer, à quoi tout le reste lui servirait-il ! Car il ne se déferait point de sa grande affliction,
— de sa grande affliction qui s’appelle aujourd’hui dégoût : Et qui donc n’a pas aujourd’hui du dégoût plein le cœur, plein la bouche, plein les yeux ? Toi aussi ! Toi aussi ! Mais vois donc ces vaches ! » — —
Ainsi parla le prédicateur de la montagne, puis il tourna son regard vers Zarathoustra, — car jusqu’ici ses yeux étaient restés attachés avec amour sur les vaches.

Annotation :

https://www.youtube.com/watch?v=3pSwK499zkM

— Ô mes animaux, répondit Zarathoustra, continuez à babiller ainsi et laissez-moi écouter ! Votre babillage me réconforte : où l’on babille, le monde me semble étendu devant moi comme un jardin.

Friedrich Nietzsche - Ainsi parlait Zarathoustra

Annotation :

Il faut prendre parti pour Brahms ou pour le Soleil…

Emil Cioran - Syllogismes de l’amertume

Annotation :

Si une seule fois tu fus triste sans motif, tu l’as été toute ta vie sans le savoir.

Emil Cioran - Syllogismes de l’amertume
https://www.youtube.com/watch?v=b00bRYZSRew